17 Tammuz 5782
¿Eres como Bilaam o Samuel?
Nuestro rabino nos enseñó a leer las palabras de la Torá, a dar un paso atrás para ver el panorama general como un mosaico después del cual debemos recoger los principios que podemos aplicar a nuestras vidas hoy. Esta parashá se llama Balak, en honor a un rey gentil cuyo nombre significa “destructor”. La palabra en sí connota gran poder, sin embargo, Balak dijo: ¡cubren la faz de la tierra, y se ciernen sobre mí…! Temblaba de miedo porque había oído lo que el Dios de los israelitas había hecho al faraón de Egipto. El Faraón también temía que los israelitas, que se multiplicaban como la pólvora, se unieran a sus enemigos para conquistar Egipto. Este mismo temor aparece más adelante en la historia de Rajav, la posadera que les dijo a los dos exploradores enviados por Josué: “Vuestro terror ha caído sobre nosotros y todos los habitantes de la tierra desfallecen por causa de vosotros” (Josué 2:9). Los líderes que alcanzan un gran poder, pero no caminan con Dios, pueden convertirse en dictadores paranoicos. Empiezan a creer que otros intentarán quitarles su supremacía, aunque no sea cierto. Ese mismo miedo ha causado que muchos dictadores a lo largo de los siglos derramen su ira sobre los judíos, pero al final fueron ellos quienes sufrieron las mayores pérdidas.
Balaq, el rey de los moabitas se unió a los madianitas, que son parientes nuestros, y juntos enviaron a Bilaam, un adivino y profeta gentil que habló al Creador, para maldecir a Israel. Tenía la reputación de que quien bendecía era bendecido y a quien maldecía era maldito. Le ofrecieron mucho dinero para maldecir a Israel porque sabían que sin él no podrían derrotar a los israelitas en la batalla. Bilaam preguntó a Dios, quien le dijo: “No irás con ellos; no maldecirás al pueblo, porque son benditos”. Nuestra gente no fue bendecida por nuestro comportamiento; fuimos y seguimos siendo benditos por la promesa hecha a Abraham, por quien serían benditas todas las naciones de la tierra. Pero eso no significa que no sufriremos las consecuencias de nuestra desobediencia a los Diez Mandamientos.
Bilaam les dijo a los hombres que se fueran a casa y que el SEÑOR se negó a dejarlo ir con ellos, pero el rey Balaq no se dio por vencido; simplemente envió más príncipes con promesas de gran poder y riqueza si Bilaam maldecía a Israel, y aunque sabía de que Dios había dicho que no podía, siguió intentándolo. Aunque a primera vista parece que Bilaam dijo las cosas correctas, Dios conocía las intenciones de su corazón. Esto es similar a cuando el profeta Samuel confrontó al rey Saúl por no haber destruido a todos los amalecitas como se le ordenó. El rey Saúl respondió: “Pero yo obedecí la voz del SEÑOR y me fui por el camino que el SEÑOR me envió y traje a Agag, rey de Amalec, y destruí completamente a los amalecitas, pero el pueblo tomó el botín, ovejas y bueyes, los lo mejor de la hacienda consagrada para sacrificar a Jehová vuestro Dios en Gilgal. Fue entonces cuando Samuel respondió: “¿Se deleita Jehová tanto en los holocaustos como en obedecer su voz? Obedecer es mejor que el sacrificio y escuchar que la grasa de los carneros”.
El versículo 22 dice que la ira de Dios se encendió porque Bilaam se fue, aunque sabía que no podía maldecir a Israel. Hablaba por ambos lados de la boca. Esta es una advertencia repetida a lo largo del Tanaj: en Josué 24: 8-10, Miqueas 6: 5, Nehemías 13: 1-3, así como en el Nuevo Testamento en 2 Pedro 2: 15-16; Judas 1:11 y Apocalipsis 2:14. Era una advertencia a cualquier nación que pusiera una trampa para que Israel cayera en la idolatría. Cuando somos tentados a desobedecer a Dios y seguir dioses falsos, perdemos Su protección. Esa es la única forma en que nuestro enemigo puede ganar contra nosotros. Si miramos hacia atrás a lo largo de la historia, cada vez que fuimos llevados cautivos, enviados al exilio, sufrimos y morimos bajo la dominación extranjera, siempre estuvo precedido por nuestra desobediencia al Dios que nos creó. Lamentablemente, esto está sucediendo nuevamente hoy. No debemos ser como las otras naciones; más bien necesitamos ser apartados para que podamos ser una luz para ellos.
Sí, Bilaam era profeta, pero fue infiel al Dios que le había dado sus poderes. En lugar de guiar a los moabitas y madianitas al Bore Olam, estaba más interesado en servirse a sí mismo y buscar su propia gloria. Aunque es tan tentador, debemos tener cuidado de no hacer lo mismo, de dar crédito donde se debe. Sabemos lo que le pasó a Moisés, quien habló cara a cara con el Creador, pero por perder los estribos y tomar para sí la gloria, él y su hermano Aarón sufrieron las consecuencias de no poder entrar a la Tierra Prometida.
De la misma manera que Dios le habló a Bilaam a través de su burra, puede hablar a través de cualquiera de nosotros. Todos podemos tener el don de profecía cuando Dios habla a través de nosotros para ayudar a otros. Pero recordemos que es Su don, no el nuestro, y es para servir a los demás, no solo a nosotros mismos. Bilaam pudo hablar la Verdad que le fue dada directamente de la boca de Dios, pero amaba más el dinero. La palabra de Dios no está a la venta. Cuidado con los profetas de hoy que dicen que hablan en nombre de Dios mientras sirven solo para enriquecerse. Eso es desobedecer el tercer mandamiento: no tomes el nombre del SEÑOR en vano.
Esta historia también es una advertencia de que no debemos tratar de manipular a Dios ni a nadie. ¿Con qué frecuencia prometemos hacer cosas que creemos que agradarán a Dios pero que Él no nos ha pedido que hagamos? Podemos pensar que renunciando a ciertas cosas o sacrificándonos por otros por nuestro propio sentido de orgullo, podemos apaciguar a Dios. No está impresionado; Él nos conoce mejor que nosotros mismos. La porción de la Haftará de esta semana termina con el profeta de Dios, Miqueas, en el capítulo 6, versículo 8, diciéndonos exactamente lo que Dios quiere de nosotros: “Se te ha dicho, oh hombre, lo que es bueno, y lo que el SEÑOR requiere de ti: solo que hagas justicia, y amar la misericordia, y caminar humildemente con vuestro Dios”.
Él quiere que seamos íntegros, que seamos misericordiosos con nuestro prójimo así como Él tiene misericordia de nosotros, y que seamos humildes porque lo representamos. El pueblo de Dios ha sido dotado de un sentido desmesurado de la justicia y nos corresponde a nosotros hacer obras justas y hablar en favor de la verdad de Dios, incluso cuando somos los únicos que lo hacemos.
Parashat Balaq termina con una profecía del futuro sobre la destrucción de los enemigos de Israel, incluido Amalec, una nación que representa el espíritu de todos aquellos que odian al pueblo de Israel. En total contraste, le sigue la historia de Pinjas, el nieto de Aarón. Israel se había quedado en Sitim donde comenzaron a cometer prostitución con las hijas de Moab y llamaron al pueblo a sacrificar e inclinarse ante sus dioses. Moisés ordenó al pueblo que colgara a los jefes para que se calmara el furor de la ira del Señor. Pinjas dio un paso al frente para hacer lo que los líderes de Israel no pudieron hacer.
Un amigo mío israelí dijo que Israel hoy está lleno de “sinat jinam”, odio sin causa. Le está rompiendo el corazón. Después de servir en el ejército israelí, muchos jóvenes corren a la India, donde se les presentan las filosofías y los dioses de la India. Yo mismo he caído en esa trampa en mi búsqueda de la verdad y conozco a muchas personas que también lo hicieron. ¡Hay muchos gurús judíos! Un enemigo externo nunca nos destruirá, pero podemos ser destruidos desde adentro. Los espíritus de Balaq, el Destructor, de Amalec, que representa sinat jinam, y de Bilaam, que representa a las personas que manipulan la verdad para servirse a sí mismos, están todos trabajando en el mundo de hoy. Pinchas se adelantó para hacer lo necesario para detener la plaga. ¿Es fácil seguir sus pasos y hablar a los que se rebelan abiertamente contra el Dios de Israel? No lo es, pero necesitamos orar para que Dios nos dé las palabras y el coraje. Si Dios puede hablar a través de un burro, puede hablar a través de nosotros. Estemos dispuestos a decirle a Dios en estos tiempos peligrosos, “Hineni”, aquí estoy, úsame.
Shabat shalom
Peggy Pardo