13 Shevat 5783

Existe-t-il un manuel pour nos vies?

Ce fut une semaine particulièrement difficile pour moi. Pas nécessairement à cause de problèmes personnels. Je suis tellement reconnaissante à Dieu pour ma vie. Je suis tellement béni mais je regarde ce qui se passe dans le monde. Cette semaine, une femme ici au Québec a avorté un bébé presque à terme, 32 semaines. Une autre femme l’a suppliée de livrer le bébé et elle l’adopterait. Elle a toujours refusé. Après nous nous demandons pourquoi la terre traverse une telle agitation. Nous blâmons l’environnement, les combustibles fossiles, mais nous sommes le problème. C’est pourquoi la Torah est si importante.

Il y a plus de 40 ans, je suis allé voir le film Platoon. Pour ceux qui n’en ont jamais entendu parler, c’est une image graphique de la guerre au Vietnam. L’horreur et la dévastation pures de cela m’ont frappée au plus profond de moi-même. Alors que je me tenais à l’extérieur du théâtre, j’ai levé les bras en l’air et, les larmes coulant sur mon visage, j’ai crié à quiconque – là-haut – qui pouvait m’entendre : « Utilise-moi » pour faire de ce monde un endroit meilleur. J’étais profondément impliquée dans le New Age à cette époque et je ne savais rien de mon Dieu. Il y aurait d’autres jours dans le futur, où je lèverais les bras vers le ciel en suppliant d’être entendue et aujourd’hui, quand je regarde en arrière, je sais que mon cri “Utilise-moi” a été entendu. Je crois que chaque être humain a un rôle… qu’elle soit apparemment insignifiante ou très grande. Que nous y répondions ou non, cela dépend de nous. Nous avons le libre arbitre.

Il n’y a pas de meilleur enseignant que les expériences personnelles que la vie apporte. Personne ne peut le nier. Nous ne pouvons que tant apprendre de la lecture. Je me souviens d’une histoire que notre rabbin de mémoire bénie nous a racontée. Il était brillant, a enseigné la thermodynamique à l’âge de 22 ans, a eu deux maîtrises en ingénierie et une fois diplômé, il est allé travailler dans une usine de bières. Les gars qui travaillaient à l’étage ont apporté « aux Masters of Engineering » un vrai moteur à réparer. Il l’a regardé et a pensé : « Cela ne ressemble en rien aux images du livre » et ne savait pas par où commencer. Tous les hommes éclatèrent de rire et l’aidèrent finalement à sortir. Ce fut une leçon d’humilité. La pratique est la meilleure façon d’apprendre néanmoins, nous avons besoin du manuel. Alors, y a-t-il un manuel pour savoir comment vivre nos vies ? Certains disent qu’il n’y en a pas. Mais s’il y a un Créateur, qui est comme n’importe quel grand architecte, Il aurait préparé Son dessein par écrit. Il voudrait nous montrer comment continuer, concrètement, à construire sur sa conception, dans ce cas – une bonne vie pour nous ici même. C’est Son don pour nous.

Il l’a appelé la Torah. Les trois grandes religions, le judaïsme rabbinique, le christianisme et l’islam en découlent, et non l’inverse, bien qu’elles puissent être en désaccord. Ils ont tous leurs livres remplis de leurs doctrines, dogmes, opinions et interprétations. D’autres en ont également tiré leur sagesse… Je ne serais pas surpris si Confucius, qui a vécu entre 551 et 479 avant notre ère, lisait la Bible. J’ai lu la vérité et la sagesse dans ses paroles. Cependant, il y a une quatrième branche à considérer – le “judaïsme biblique” qui n’enseigne pas une religion, c’est une question de relation. Il comprend que les mots de la Torah doivent être pris pour ce qu’ils disent plutôt que ce que d’autres soi-disant experts nous disent, il dit, le plus important, “N’ajoutez ni ne retranchez de Sa Parole”. Alors que nous lisons les Cinq Livres, écrits par Moïse, même dans notre langue maternelle, nous commençons bientôt à voir une belle mosaïque en cours de tissage, un motif dont les artisans auraient besoin pour créer leur dessin. Les Paroles nous ont été lues ou racontées par des rois, des prêtres (Cohanim), des prophètes, des officiers de l’armée et des gens simples. Ils ont été entendus par des millions de personnes au Mont Sinaï lorsque la montagne a brûlé et tremblé parce qu’elle était bien trop insuffisante pour contenir la Lumière de Dieu, Son Ruach, Esprit, Son Kvod, Gloire. Nous avons entendu Sa voix… mais nous ne voulions pas l’entendre alors et la plupart ne veulent pas l’entendre maintenant.

MAIS NOUS AVONS BESOIN DE L’ENTENDRE ET NOUS AVONS BESOIN DE L’ENTENDRE BIENTÔT parce qu’il détient le secret pour résoudre tous les problèmes qui se produisent dans le monde aujourd’hui.

Il y a eu beaucoup d’hommes, de dirigeants, de dictateurs, à leur époque, qui ont été avertis de se détourner de leurs dieux et de se tourner vers l’unique Créateur. Des hommes comme Pharaon qui ne voulaient pas entendre. En raison de sa fierté obstinée, les dix plaies initiales ont détruit toute son Égypte à l’exception de son armée qui a été complètement détruite lors de la séparation de la mer des roseaux. On pourrait penser que Pharaon comprendrait quand il a vu la colonne de feu retenant son armée alors que les Hébreux traversaient entre deux murs d’eau. Ce miracle ne peut pas être expliqué comme un simple acte de la nature bien que Dieu utilise des choses naturelles pour montrer Ses œuvres puissantes ; mais c’était un miracle du timing et du contrôle de la nature comme un signe pour toute l’humanité.

Nous pourrions aussi penser que le peuple de Dieu, les Israélites, seraient émerveillés à jamais en pensant à la colonne de nuée le jour et à la colonne de feu la nuit qui les a conduits dans leur voyage. Il a cependant été de très courte durée.

Dans Parashat Beshalach, les gens se sont plaints de la soif plusieurs fois et chaque fois ils ont reçu de l’eau ; ils se plaignaient de la faim et recevaient de la viande et en hébreu « homme » (manne). Chaque fois que l’épreuve suivante survenait, ils oubliaient la provision de Dieu et doutaient à nouveau de lui. Mais n’est-ce pas ainsi que nous sommes. Nous sommes émerveillés au moment où nous voyons Dieu travailler dans nos vies d’une manière si visible. Et puis l’instant d’après, face à un autre problème, on se plaint, on doute… est-il vraiment là ?

Deux nuits cette semaine, je n’arrivais pas à dormir.  J’étais submergée par l’inquiétude de quelque chose que je devais faire. Quand cela arrive, je me lève et j’écris. Cela m’aide à me vider la tête et à raisonner avec moi-même et avec Dieu sur ce qui se passe. Le lendemain, j’ai reçu deux appels de personnes qui m’ont aidée directement avec ce que je luttais. Nous pouvons lire comment Dieu intervient à maintes reprises pour les Hébreux alors qu’ils couraient vers la liberté, mais il est plus difficile de réaliser qu’Il fait toujours la même chose pour nous. Ces deux personnes m’ont rendu humble et m’ont rappelé que Dieu est ici avec moi. Il a le contrôle et j’ai pensé : « Est-ce que je laisse vraiment de la place à Dieu dans ma vie » ou est-ce que je pense qu’il y a des choses que je dois faire seule. Lorsque nous sommes plongés dans les détails de ce que nous devons gérer, nous pouvons oublier que nous avons un Partenaire, avec un P majuscule.

La Torah en parle dans Ex 14:8 : « Et l’Éternel endurcit le cœur de Pharaon, roi d’Égypte, et il poursuivit les enfants d’Israël ; car les enfants d’Israël sont sortis בְּיָד רָמָה, b’yad ramah ‘avec une haute main’ ». Yad ramah est une expression idiomatique faisant référence au fait d’agir comme si vous aviez le pouvoir d’accomplir des choses par vous-mêmes. La Torah nous énonce des principes. Quand nous devenons trop fiers ou même trop effrayés pour demander de l’aide, pensant que nous pouvons ou devons faire des choses par nous-mêmes, nous pouvons être attaqués par n’importe quelle forme que prend cet ennemi. Cela peut être un ennemi physique comme nous l’avons vu si souvent dans notre histoire, mais cela peut aussi être des émotions comme le doute, la peur, l’insécurité où nous sommes prêts à abandonner. C’est alors que nous sommes humiliés et que nous crions pour lui.

Il y a tellement de batailles qui font rage dans le monde en ce moment, dans tous les domaines de notre vie et l’une d’entre elles a à voir avec notre santé. Ex 15:25 -26 la Torah traite exactement de cela : « Là (à Mara où ils se plaignaient et ne faisaient pas confiance à Dieu) Il leur fit un statut et une ordonnance חֹק וּמִשְׁפָּט, et là Il les éprouva ; Il a dit : « Si tu écoutes attentivement (obéis) à la voix de l’Éternel, ton Dieu, et que tu fasses ce qui est droit à ses yeux, et que tu prêtes l’oreille à ses commandements לְמִצְוֺתָיו, et que tu gardes toutes ses lois חֻקָּיו, je n’en mettrai aucune des maladies sur vous que j’ai mises sur les Égyptiens; car je suis l’Éternel qui te guérit. »Cette idée est répétée dans les Proverbes 3:6 : « Ne sois pas sage à tes propres yeux, crains Dieu et détourne-toi du mal ; de cette façon apportera la santé à votre corps et la nourriture à vos os. »  L’ensemble du Tanach confirme ce que la Torah enseigne.

Réalisons-nous que douter de la moindre petite chose de notre Dieu, peut nous amener à douter de tout ?Notre marche ici sur terre est comme la marche des Hébreux depuis le moment où ils ont quitté l’Égypte jusqu’à leurs 40 ans dans le désert… apprenant à transformer emouna (foi) en bitachon (confiance). Le chapitre 14:31 dit: «Et Israël vit la grande œuvre que l’Éternel avait faite aux Égyptiens, et le peuple craignit l’Éternel; et ils avaient וַיַּאֲמִינוּ foi en l’Éternel et en son serviteur Moïse ». Que nous a dit Ranebi, ainsi que Rav Shaul ? La foi est un don de Dieu pour que nous n’ayons rien à nous vanter. Au chapitre 14:15 – 16 après que Moïse a rassuré le peuple de ne pas avoir peur, nous lisons « 15 Et l’Éternel dit à Moïse : ‘Pourquoi cries-tu à moi ? parler aux enfants d’Israël, pour aller de l’avant. 6 Et lève ta verge, et étends ta main sur la mer, et divise-la; et les enfants d’Israël iront au milieu de la mer à sec ».  C’est l’action que nous prenons, en réponse au défi auquel nous sommes confrontés, lorsque nous devons puiser dans ce don de la foi pour passer à l’étape suivante ; cela nécessite un acte de volonté. Lorsque nous voyons les résultats, dans ce cas, la mer de roseaux se séparer, notre foi se transforme en bitachon, confiance, lorsque nous intervenons et traversons sur un sol sec.

Marcher avec notre Créateur est le plus grand défi que l’on puisse avoir. Nous serons testés encore et encore. Les chefs religieux et les politiciens peuvent nous promettre une vie coquine, comme disait notre Ranebi, mais ce n’est pas la vérité.

La Bonne Nouvelle est que la Torah nous donne de nombreux signes pour nous montrer que DIEU est avec nous – « Im-anu-El ». Ses héros sont des êtres humains avec des fragilités et des échecs ; ce ne sont pas les superstars d’aujourd’hui que les gens aiment idolâtrer ; ils ne sont pas justes comme nos sages nous l’ont fait croire, ils sont comme vous et moi. Nous luttons, nous avons peur, nous avons des insécurités mais nous avons le Créateur de l’univers à nos côtés !

Je sais que notre rabbin avait l’habitude de dire qu’il semblait qu’il répétait ce message encore et encore parce que même si c’est un message simple, ce n’est tout simplement pas facile à faire. La Torah répète fondamentalement les principes de Dieu encore et encore parce que, comme des enfants, ils doivent être martelés dans nos têtes. Mais au fur et à mesure que nous nous abandonnons, nos vies commencent à changer pour le mieux. Je me souviens avoir appris qu’une fois que nous sommes sauvés, nous sommes une nouvelle créature ; les choses anciennes sont passées et nous sommes maintenant nouveaux. C’est tout simplement faux. Ce n’est pas une affaire unique. Le processus de quitter l’Égypte pour atteindre la Terre Promise a pris 40 ans et ce n’était que le début.

Quand j’ai dit MAIS NOUS AVONS BESOIN DE L’ENTENDRE ET NOUS AVONS BESOIN DE L’ENTENDRE BIENTÔT – de quoi avons-nous besoin d’entendre ?

J’ai récemment entendu un Israélien dire qu’Israël n’a pas de constitution. C’est la chose la plus éloignée de la Vérité. Notre Constitution, écrite par le Doigt de Dieu, a été remise à Moïse sur le Mont Sinaï – Ses Dix Commandements.

Nous nous appuyons sur notre foi (emouna) lorsque nous les appliquons comme des équations mathématiques et prenons les mesures nécessaires pour résoudre les problèmes de notre vie. C’est ainsi que nous construisons la confiance en Celui qui nous aide à porter les lourds fardeaux que nous pensons devoir porter seuls.

Mémorisons-les, apprenons à les appliquer, enseignons-les à nos enfants, et lisons-leur ces merveilleuses histoires dans notre Torah. Il y a un dicton qui dit qu’il faut une communauté pour élever un enfant; il nous faut aussi une communauté pour grandir.

Chabbat Chalom

Peggy Jacobson Pardo