7 Elul 5782

¿Me dirijo en la dirección correcta?

Este parashá, Shoftim es la porción más significativa de la Torá para mí porque representa el comienzo de mi Teshuvá, mi regreso al Bore Olam, donde Él restauró los años que la langosta había comido. Sé que he hablado de esto antes, pero tengan paciencia conmigo porque es tan poderoso y relevante para hoy. Había pasado la mayor parte de mi vida, entre las edades de 16 y 42 años, impulsada a encontrar alivio a un dolor en lo profundo de mi alma, pero no lo encontraba en ninguna parte. Nunca planifiqué con anticipación ni busqué oportunidades, me encontraron. Las puertas se abrían y yo entraba a menudo sin buscar un consejo sabio. Comparo mi vida con los viajes que hizo Israel en sus 40 años en el desierto, con cada etapa para enseñar una lección. Por ejemplo, recuerdo que antes de comenzar mi segundo año en la Universidad McGill, estaba confundida sobre si continuar. Pensé que quería ser maestra, pero ese año, 200 maestros estaban sin trabajo y me sentí culpable de que mis padres tuvieran dificultades para pagar la matrícula escolar. Entonces, un día, un amigo me habló de un curso en el Hospital Royal Victoria. Me tomaría 3 años completarlo y me pagarían por aprender. ¡Cómo podría rechazar tal trato! Me encantó el programa y aprendí más de lo que podría haber imaginado sobre el sistema médico del que ya había comenzado a dudar. Yo creo que Dios siempre nos “dirige” aun cuando no lo reconozcamos. Pienso en él como el “Gran Director, el Líder de Orquesta” y cada uno de nosotros es un instrumento. Se cerró una puerta, pero se abrió una puerta mejor. Es importante recordar eso y no tratar de atravesar las paredes para obtener lo que creemos que queremos. Por supuesto, Dios nos dirige a cada uno de nosotros de manera diferente según nuestra personalidad y nuestros roles. Aunque yo quería ser maestra, y creo que ese es un don que tengo, no fue la intención que enseñara dentro de ese sistema; Dios tenía algo más en mente para mí.

Nuestro Creador nos empuja a ir en la dirección correcta y en esta parashá en el capítulo 17 leemos que el Bore Olam estaba dirigiendo a los futuros reyes de Israel. Debían tener una copia de la Torá escrita en un libro, dice: “Y estará con él, y lo leerá todos los días de su vida; para que aprenda a temer a Jehová su Dios, a guardar todas las palabras de esta Torá y estos estatutos, para ponerlos por obra; para que su corazón no se enalteciere sobre sus hermanos, y para que no se desvíe de los mandamientos, ni a la derecha ni a la izquierda; a fin de que prolongue sus días en su reino, él y sus hijos, en medio de Israel.” No es diferente para nosotros hoy. ¿De qué otra manera podríamos APRENDER a temer al SEÑOR y reconocer la multitud de verdades falsas que se están promoviendo en el mundo hoy? Recuerdo que nuestro rabino nos dijo que cuando el gobierno contrataba a alguien para que aprendiera a reconocer dinero falso, tenía que pasar años estudiando billetes de dólar reales.

Pasé diez años sumergida en el pensamiento de la Nueva Era, repleto de falsas verdades a medias, y si hubiera conocido la Torá en mi juventud, me habría ahorrado a mí y a mi familia mucho dolor y problemas. Esto no es una expresión de arrepentimiento, es simplemente un hecho. Me preguntaba por qué mis bisabuelos no transmitieron la Torá a la siguiente generación, pero lo que me da esperanza está escrito en el Segundo Mandamiento: “Yo, el Señor, tu Dios, soy un Dios celoso, que castigo la iniquidad de los padres sobre los hijos. a la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen (que representa un período de tiempo limitado) y mostrando misericordia a la milésima generación de los que me aman y guardan mis mandamientos (que representa para siempre).” Contando hacia atrás desde mis bisabuelos, soy esa cuarta generación. He llegado a amar a mi Dios ya hacer todo lo posible para guardar Sus Mandamientos. Esto me da esperanza para las generaciones posteriores a mí porque a través de mí, las maldiciones generacionales pueden romperse. Cuando nos detenemos a mirar las maldiciones generacionales en nuestras propias familias, algunas son más obvias que otras. Algunos pueden necesitar un poco de excavación para reconocer y ahí es donde entran la oración y el trabajo duro, pero ese es otro mensaje completo en sí mismo. Todos tenemos la capacidad, con la ayuda de Dios, de cambiar nuestra dirección y elegir un camino diferente para nosotros mismos. Aunque mi madre y yo no éramos cercanas, sé que amaba a sus hijos e hizo lo mejor que pudo. Ella creía en Dios a su manera y antes de morir me dijo algo que nunca olvidaré… me miró a los ojos y me dijo: “Tú eres la esperanza de nuestra familia”. Estaba tan sorprendida cuando escuché eso. Debe haber venido del corazón de Dios porque no estoy segura de que ella entendiera lo que estaba diciendo, pero si el Señor puede hablar a través de un burro, ciertamente puede hablar a través de mi madre.

Aquí es donde entra Shoftim. En 1989, a la edad de 42 años, después de haber estado fuera de Montreal durante esos 10 años, fui a visitar a mi prima. Le conté sobre mi largo viaje espiritual, y que ahora decidí ir a los judíos de Lubavitch, porque después de buscar en otros lugares, quizás mi propio judaísmo tenía las respuestas. Mis años de trabajar con profesionales médicos y haber trabajado en hipnoterapia me convencieron de que la mente inconsciente tenía la respuesta a todos nuestros problemas, todas nuestras enfermedades, así que no podía entender por qué todavía tenía este gran vacío, esta inquietud dentro de mí, como un gran dolor en el estómago que proviene de mi infancia. ¿Qué me estaba perdiendo?

Le conté a mi prima algunas de las cosas que había aprendido al profundizar en las ideologías de la Nueva Era y luego abrió la Biblia en los versículos de este mismo parashá en la que Dios le estaba diciendo a Moisés: “Cuando entres en la tierra que Jehová tu Dios te está dando, no aprenderás a hacer según las abominaciones de esas naciones. No sea hallado en ti nadie que haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien use adivinación, ni adivino, ni encantador, ni hechicero, ni encantador, ni quien consulte a un fantasma o espíritu familiar, ni nigromante. Porque abominación es al SEÑOR cualquiera que hace estas cosas, y por estas abominaciones el SEÑOR tu Dios los echa de delante de ti. Serás de todo corazón con el SEÑOR tu Dios.”

Mi primer pensamiento fue “¿Yo era una abominación? ¿Qué hice y las personas con las que trabajé hicieron “abominaciones”? En voz alta, dije: “¿Por qué nadie nunca me lo dijo?” Puedes preguntarle a cualquiera que me conociera, yo estaba de todo corazón, pero definitivamente iba en la dirección equivocada. ¡Es tan fácil poner todo nuestro corazón o incluso la mitad de nuestro corazón en cosas que no agradan a nuestro Dios, de hecho, ¡eso puede provocar Su ira!

Entonces, asistí a los estudios bíblicos de mi prima y estaba seguro de que ahora estaba en el camino correcto. Tener a Dios en mi vida lo cambió todo, pero mi dirección continuaría cambiando en el transcurso de los siguientes, lo que ahora son 33 años. Nuestro caminar con Dios no debe estancarse. No consiste en reglas y regulaciones rígidas que nos mantienen en una caja, es un caminar por esta tierra sabiendo que no estamos solos. Caminar significa poner un pie delante del otro, dar un paso a la vez incluso cuando hemos perdido el rumbo. Cuando me levanto, tengo un conocimiento básico de lo que tengo que hacer durante mi día, pero cada mañana le pido a Dios que ordene mi día. Donde una vez pensé que caminaba sola, ahora sé que camino con mi Creador. No cambia quién soy intrínsecamente, cambia cómo veo la vida. Él nos dice “No tengáis miedo”, porque Él nunca nos dejará ni nos desamparará. ¿Pero le creemos? Ahí es donde entra en juego pasar de la fe, la emuná, al desarrollo de la confianza, bitajón. Donde antes no pedía ayuda a nadie, ahora sé que no puedo vivir sin el consejo de aquellos que se preocupan por mí y quieren ayudarme a mejorar.

Mi viaje continúa y puedo llenar volúmenes de libros sobre cómo Dios reconstruyó mi vida, milagro tras milagro, lucha tras lucha, lágrima tras lágrima. Puede haber momentos en los que queramos rendirnos; cuando no podemos soportarlo más y luego, de repente, Dios aparece de una manera que nunca esperábamos. Caminar el camino de Dios es estrecho y no siempre es fácil. Está lleno de desafíos, pero también contiene momentos de pura alegría. El viaje es donde reside la alegría, la satisfacción del trabajo bien hecho. Si estamos barriendo el suelo, que sea el suelo mejor barrido.

La Torá está llena de historias de personas normales como tú y como yo. La Torá no exige perfección de nosotros; nos dice que reconozcamos nuestras faltas y que necesitamos ayuda; si somos demasiado orgullosos para hacer eso, ¿cómo podemos caminar de todo corazón con nuestro Dios? Debemos aprender y poner Sus mandamientos en nuestro corazón y ser capaces de repetirlos hasta que se conviertan en parte de nuestra psique y la base de cada decisión que tomemos. Así es como brillamos para las personas que nos rodean y cómo somos juzgados. Parashat Shoftim, que significa jueces, al igual que el resto de la Torá, contiene principios de los que podemos aprender a ser realistas, no frívolos, a ser quienes debemos ser, a ser una luz para los demás y a conocer el puro gozo de caminar bajo la dirección de Dios.

Shabat Shalom

Peggy Pardo