En esta parashá, Bo escucharemos acerca de las tres plagas finales, que representan niveles crecientes de oscuridad. La última será una oscuridad espiritual total. Esta fue una batalla por el campeonato entre dos poderes: los poderes terrenales, representados por el Faraón, y el poder de Dios, el Creador, representado por Moisés. Por un lado, Israel, totalmente oprimido, había perdido el deseo de luchar; por otro, el orgulloso pueblo de Egipto, con su gran río Nilo, sus pirámides y castillos, era superior a estos pobres pastores. Entonces viene la batalla. Nuestro Creador ahora demostraría a todos que Él era el único Dios verdadero; derrotaría a todos sus dioses uno por uno.
La séptima plaga, las langostas, convirtió la luz del día en oscuridad. A esto le siguió “joshej” – חֹשֶׁךְ, una densa oscuridad que cubrió a su gran “dios sol” y, finalmente, la muerte de los primogénitos. Esto causó mucha controversia… sobre cómo un Dios justo y amoroso podía ser tan vengativo como para matar a niños inocentes y a personas que no habían hecho nada malo. Las numerosas ilustraciones para nuestra interpretación y comprensión crecieron como un crescendo desde los dioses más bajos y comunes hasta los más altos, representados por el Faraón, en quien se concentraban todos los dioses.
En la cultura egipcia, el primogénito siempre ocupaba una posición de superioridad, con derechos y honores especiales. Se creía que los primogénitos eran reencarnaciones de sus dioses, dotados de las cualidades divinas de sus padres. La idea de esta reencarnación de sus dioses aparecería posteriormente en diversas religiones, incluido el cristianismo. Por mucho que los teólogos intenten desvirtuarla, sigue siendo un antiguo concepto pagano.
La Torá nos enseña que este no era el caso del pueblo hebreo. Sus primogénitos tenían ciertos derechos, como el derecho a una doble herencia, pero esta posición no tenía el mismo peso que en las culturas paganas. La comprensión del judaísmo bíblico nos muestra que el primogénito no era necesariamente considerado el número uno; se trataba de méritos. Al examinar las características de Ismael e Isaac, Jacob y Esaú, Rubén y Judá, José y sus hermanos, y hasta del pastor, David, quien se convirtió en rey, vemos que el Todopoderoso da preferencia a quienes poseen las cualidades necesarias para desempeñar roles especiales.
No es coincidencia que esta fiesta, o “jag”, חַג comience con la muerte del primogénito. Moisés le pidió al Faraón que los dejara ir a celebrar un “Jag l’Adonai” (festival חַג־יְהֹוָ֖ה). Estas civilizaciones ya celebraban sus propios festivales, los jaggim, incluyendo el equinoccio de primavera, para iniciar una nueva vida, al renacimiento de la naturaleza, a las nuevas cosechas, a la renovación de la tierra y al nacimiento de humanos y animales. Esta idea nació de la diosa de la fertilidad, y de ella evolucionó el conejo de Pascua y los huevos de Pascua. Esa era la antigua religión pagana que involucraba a la diosa de la fertilidad, Astarté, mezclada con la nueva religión. Pero si lo decimos en voz alta, la gente se molesta. Necesitan volver a las Escrituras.
El Creador ahora demostraría a todos que, primero, Él era el único Dios verdadero, y que no había otros dioses fuera de Él. Segundo, todos sus dioses y diosas, creados por humanos, no tenían poder. Así es como se producen los mitos y las leyendas y, a decir verdad, no funcionan; son solo ideas. Dios estaba destruyendo todas estas ideas y mostrando no… No solo los hebreos, sino también los orgullosos egipcios, creían que no había otro dios que el Dios de Abraham, Isaac y Jacob. El faraón se mostró reticente, pero finalmente les permitió irse, pues estaba derrotado. Entonces dijo: «Por favor, también traedme una bendición».
En la siguiente parashá, sin embargo, veremos que cambió de opinión una vez más y que continuará persiguiéndolos. También veremos la realidad de los israelitas, quienes no estaban convencidos de que salir de Egipto fuera su mejor opción. De hecho, se fueron porque los egipcios los expulsaron; les dieron dinero, oro y plata para que literalmente los compraran. Si los israelitas no se hubieran visto obligados a irse, se habrían quedado.
Desde el principio, se quejaron de que el Faraón les había empeorado la situación, hasta el punto de que Moisés, el Líder Reticente, estaba a punto de renunciar. Tendemos a pasar de los mitos a las leyendas, haciendo que nuestros héroes sean más grandes que la vida misma. Es hora de que abramos los ojos y los veamos a través de la lente de quienes fueron. Moshé Rabeinu no era Dios ni un hacedor de milagros. Todo lo que hizo estaba bajo la supervisión y autoridad del Creador. Era el más humilde de los hombres. Nunca dirigió la atención hacia sí mismo. Así era exactamente Yeshúa. Nunca le dijo al pueblo: “Yo soy Dios”, sino que los dirigió hacia su Padre celestial. Esa es la mentira de los teólogos y religiosos que nos meten en la cabeza ideas que no son ciertas.
El golpe final para el Faraón fue la muerte del primogénito, en relación con la señal de la sangre. Un punto muy interesante que puede pasarse por alto fácilmente es que el Creador nos muestra dos elementos clave. El primero es el Brit Milá, la circuncisión. En Éxodo 12:43ss, nos dice que ninguna persona incircuncisa puede participar del “Jag”. Si hubiera extranjeros (guerim) que quisieran participar, habrían tenido que ser circuncidados. ¿Qué significa esto? Vimos que Tziporah se convirtió en la novia de sangre cuando circuncidó a su hijo delante de Moisés. En Génesis 17, aprendemos del pacto que el Todopoderoso hizo con nuestro padre Abram, quien se convertiría en Abraham mediante la circuncisión. ¿Por qué? ¿Qué significa esto? Este pacto trata de compromiso y lealtad: “Si quieres ser parte del pacto de Israel con Dios, debes ser obediente al Brit Milá, el pacto de la circuncisión”. El segundo elemento es la sangre del cordero untada en los dinteles y postes de las puertas de las casas. Por cierto, la palabra Pésaj no significa pasar; significa que el Creador sería nuestro escudo, nuestro protector. Pasaj significa “cojo”, alguien que no puede moverse… en otras palabras, “No pasarás”.
El pueblo debía matar un cordero o una cabra, eliminando así la idea teológica del “cordero de Dios”; ¡nunca oímos hablar de la cabra de Dios! No era porque los israelitas estuvieran acostumbrados a comer este animal especial. Estas cabras y ovejas tenían como objetivo mostrar a los egipcios que su constelación en el zodíaco egipcio, su dios Aries, no tenía poder sobre el Dios de los hebreos. En Éxodo 8, el faraón le dijo a Moisés que fuera a ofrecer sus sacrificios y a adorar a su Dios. Moisés les dijo que no podían hacerlo delante de los egipcios porque sería una abominación para ellos, y ahora ya no les temían. Entonces, ¿cuál era el reto? El reto consistía en matar y asar un animal delante de los egipcios. Ya no les importaba porque sabían que su Creador era más grande que el faraón y todos sus dioses, y que se estaban comiendo a sus propios dioses. La sangre es el símbolo del Pacto. Porque la sangre significa vida. Eso es todo lo que significa, nada más. El Creador le habla a nuestro pueblo a través de imágenes. Hoy en día se atribuye demasiado misticismo a la sangre, lo que nubla el sencillo mensaje del pacto. Dios nos decía que la continuidad de la vida no depende de estos animales. Dios es el “dador de vida”, no los animales ni su sangre.
Entonces nuestro Creador cambió el Aviv, el Jag, la celebración del solsticio de primavera, por Pésaj, redirigiendo la atención hacia Él como el verdadero “dador de vida”. No se trataba de fertilidad ni de abundancia mediante el nacimiento. Quería depurar muchas de las ideas paganas. Me gusta cómo el rabino Maimónides escribió con claridad sobre la necesidad de los hebreos de alejarse del paganismo. Poco a poco, debíamos transformarnos y mirar al Único capaz de crear vida. Nadie más puede crear vida; solo nosotros podemos continuarla.
Me conmueve mucho ver lo que sucede en el mundo hoy. Aplicar estos principios de liberación comienza por en quién confiamos nuestros principios y valores. Si, como nación, carecemos del sentido de los derechos humanos básicos, del cuidado de la vida y de la comprensión de que no tenemos derecho a quitarle la vida a nadie, ¿quiénes somos?
Sí, podemos quejarnos de que la gente del mundo está loca y mata a la mínima, pero preguntémonos: ¿cuántos abortos hay en el mundo civilizado hoy en día? El aborto se ha convertido en un procedimiento médico simple, pero ¿qué pasa con la vida de los bebés? ¿Y qué hay de la eutanasia para quienes se nos considera demasiado viejos para ser productivos en la sociedad y no servimos para nada? Preferimos eliminar todo lo que nos molesta. Nos hemos vuelto tan sofisticados que la vida humana significa muy poco, mientras que quienes claman por no matar a las ballenas matan a seres humanos. ¿Nos preocupan más los animales que los seres humanos? Esa es la verdadera hipocresía del mundo. Y los políticos y, líderes religiosos se quedan de brazos cruzados, sin hacer nada más que ser “más santos que tú”. ¿Por qué no buscan la verdad en las Escrituras? No cometerás asesinato premeditado. Mientras ellos estén bien, dejan que la gente haga lo que quiera. Vivimos tiempos similares a los del Libro de los Jueces, cuando “cada uno hacía lo que bien le parecía”.
Cuando veo las noticias, veo a los llamados liberales, que supuestamente son los más abiertos de mente, culpando a quienes tienen valores conservadores de ser intolerantes. Pero los liberales no permiten que nadie hable de que no están de acuerdo con ellos; temen la verdad. Nos dicen a quienes conocemos la Torá que somos retrógrados.
Nuestro Creador eligió a un hombre humilde para sacar a nuestro pueblo del atolladero en el que se encontraba. Hoy necesitamos líderes que nos ayuden a salir de este atolladero, pero un líder que carece de respeto y reverencia por el Creador y por los principios básicos de la Torá no es un buen líder; en cambio, se convierte en un dictador. Hoy, todos clamamos por justicia para nosotros mismos, pero cuando se trata de justicia para los demás, la mayoría dice: “No es nuestro problema”.
Cuando veo las noticias, veo a los llamados liberales, que supuestamente son los más abiertos de mente, culpando a quienes tienen valores conservadores de ser intolerantes. Pero los liberales no permiten que nadie hable de que no esté de acuerdo con ellos; temen la verdad. Nos dicen a quienes conocemos la Torá que somos retrógrados.
Nuestro Creador eligió a un hombre humilde para sacar a nuestro pueblo del atolladero en el que se encontraba. Hoy necesitamos líderes que nos ayuden a salir de este atolladero, pero un líder que carece de respeto y reverencia por el Creador y por los principios básicos de la Torá no es un buen líder; en cambio, se convierte en un dictador. Hoy, todos clamamos por justicia para nosotros mismos, pero cuando se trata de justicia para los demás, la mayoría dice: “No es nuestro problema”.
Nuestro Creador eligió a un hombre, Moisés, para ayudar a las personas a superar sus propias limitaciones. No quiere que nos rindamos. Quiere que cada uno de nosotros participe activamente en la transformación del mundo. Nos guía, pero tenemos la responsabilidad de defender a quienes no pueden defenderse, como dice Proverbios 31:7-8. La Torá nos enseña a cuidar de la viuda, el huérfano y el extranjero. Eso no significa que podamos permitir la entrada de cualquiera a nuestro país, como esos terroristas que creen tener la libertad de sembrar el caos que dejaron atrás en los países de los que huyeron. Debemos controlarlos, ser sabios y perspicaces. Una cosa es ayudar a los demás y otra ser ingenuos.
Moshe estaba despertando a los hebreos, pero no siempre actuaban como debían. Nosotros, el pueblo de Israel, no somos santos, pero cuando comprendemos nuestro llamado, podemos elegir hacer lo correcto y lo bueno. Eso es lo que salvará al mundo.
Shabat Shalom
Rabí Netanel ben Yojanán Z”l