¡No sean imitadores: sean auténticos!
Un elemento importante en esta doble parashá, Achare Mot-Kedoshim, que se desarrollará más adelante, es Yom HaKippurim, llamado el Día de la Expiación. Prefiero llamarlo el Día de la Cobertura de Dios, cuando nos acercamos a Él para reconciliarnos con Él. La segunda parte es Kedoshim, que significa santificación o apartarse.
Tendemos a terminar una parashá y comenzar la siguiente, separándolas y perdiendo el contexto de la anterior. Estas son separaciones hechas por el hombre. Levítico 18 comienza con: 1 “Adonai habló a Moisés y le dijo: ‘Habla a los israelitas y diles: “Yo soy Adonai, tu Dios: No se comporten como se comportan en Egipto, donde vivían; (Ya podemos ver cómo el Creador le decía a Israel que llevaban muchas cosas de Egipto)… no deben comportarse como ellos en Canaán, adonde los llevo, ni seguir sus estatutos. 4 Deben observar mis costumbres y guardar mi Torá, siguiéndolas. «Yo, el SEÑOR, soy su Dios; de ahora en adelante, guardarán mis estatutos y mis costumbres. Quien los obedezca hallará vida en ellos. Yo soy el SEÑOR».
En otras palabras, no imiten a otros que los desvíen del camino correcto. Sigan las enseñanzas de Dios, y todo estará bien. La mayoría de nosotros hemos perdido nuestra propia identidad, prefiriendo imitar a otros… nos vestimos según la moda en lugar de expresar nuestra propia personalidad. Pero hemos sido puestos aquí para seguir al Creador, no al hombre. Recuerden lo que dijo nuestro profeta Jeremías: «Maldito sea el hombre que sigue al hombre, y bendito sea el hombre que sigue a Dios».
Al final del capítulo 18, dice: 26 «Ustedes, sin embargo, deben guardar mi Torá y mis costumbres, y no practicar ninguna de estas abominaciones: ninguno de sus ciudadanos, ninguno de sus (Ger) extranjeros entre ustedes». Hay un solo Creador, y Él es el Dios de todos los pueblos. Muchos de ustedes no nacieron en una familia judía ni están circuncidados, pero eso no significa que no puedan seguir al Dios de Abraham, Isaac y Jacob.
«Porque todas estas abominaciones las practicaban los pueblos que habitaban la tierra antes que ustedes, y la tierra se volvió impura. 28 Si ustedes la contaminan, ¿acaso no los vomitará, como vomitó a las naciones que habitaban allí antes que ustedes? 29 Sí, cualquiera que practique alguna de estas abominaciones, sea cual sea, será excluido de su pueblo. 30 Por lo tanto, guarden mis preceptos y no observen ninguna de las prácticas abominables que existían antes de su llegada; así no serán contaminados por ellas». Yo soy Adonai, tu Dios.” La frase “Yo soy Adonai, tu Dios” se repetirá muchas veces.
Amamos a nuestro querido país, Israel, pero muchos lloramos por lo que está sucediendo allí hoy. El problema es que las personas hiperreligiosas están presionando al pueblo para que haga cosas que el Creador no nos ha pedido. Las facciones religiosas que se creen superiores a las demás menosprecian a todos. Esto aleja al pueblo, que entonces se aleja de Dios y de su Torá, desechando lo bueno junto con lo malo. Israel ha perdido su identidad y ha regresado a los tiempos del profeta Samuel, cuando el pueblo clamaba: «¡Danos un rey!». Samuel estaba muy afligido, pero el Creador le dijo que no se preocupara; no lo rechazaban a él, sino que lo rechazaban porque preferían ser como las demás naciones. Cada vez que Israel elige ser como las demás naciones, rechaza al Dios de Abraham, Isaac y Jacob. Israel fue creado para ser único, no para ser como las demás naciones, sino para ser una luz para ellas. A continuación, leemos en el capítulo 19… 1“El Señor habló a Moisés y le dijo: 2 ‘Habla a toda la comunidad de Israel y diles: “Sean santos, porque yo, Adonai su Dios, soy santo”’”. Las diversas traducciones enfatizan que la santidad del Creador depende de que nosotros seamos santos. Otras usan la palabra “perfecto” (como en Mateo 5:48) en lugar de “santo”, pero no tiene nada que ver con la perfección. Los teólogos han puesto énfasis en la palabra kadosh (קָדוֹשׁ), “santo”, pero es solo un adjetivo y su significado depende completamente del sustantivo al que se adjunta. Santo significa separado o apartado… ¿para qué? ¿Sabes que puedes ser santo para el mal? Vayamos a Deuteronomio 23:18: “No habrá prostituta (kedasha) entre las mujeres de Israel, ni prostituto (kadesh) entre los hombres de Israel”. (Véase también Génesis 38:21) La palabra prostituta (mujer) es kedasha – קְדֵשָׁה – y la prostituta (hombre) es kadesh – קָדֵשׁ – de la misma raíz, kadosh. Se identifican con la conducta del sustantivo al que se unen. ¿A quién o a qué somos santos (a quienes estamos apartados, consagrados)? Incluso puede entenderse como «completamente» en español. ¡No tiene nada que ver con llevar una aureola! Cuando pertenecemos al Dios de Israel, nuestra conducta está ligada a la integridad y la moralidad. Estamos llamados a tener integridad y carácter moral: ¡a hacer lo que es correcto a sus ojos! Cuanto más cerca estamos del Creador, más cambia nuestra conducta; somos apartados del resto, y Él nos muestra las áreas dentro de nosotros que necesitan cambiar.
Comienza con los Diez Mandamientos, la constitución básica de Israel. Levítico 19:3 continúa con: «Cada uno de vosotros respetará a su madre». y padre; y guardarás mis sábados; yo soy Adonai tu Dios. Estos mandamientos se refieren directamente al cuarto y quinto mandamiento y son para nuestra propia salud y bienestar, y el de nuestra familia. Continúa con las cosas que no debemos hacer, que imitan el comportamiento de las naciones que nos rodean. Su mensaje es claro y sencillo. Los tres primeros mandamientos tratan sobre «Quién es Él», y los dos del medio sobre amarnos a nosotros mismos. Nos advierte sobre imitar a los egipcios, a los cananeos o al mundo actual.
La moralidad ha perdido todo su significado hoy en día. Enseñamos: «¡Yo estoy bien, tú estás bien, todos estamos bien!». Hemos perdido el derecho a juzgar el comportamiento inmoral. No se nos permite alzar la voz contra los grupos de interés que mantienen cautiva a la sociedad. Vivimos en una sociedad amoral, lo cual es peor que ser inmoral. Al menos, si uno es inmoral, sabe que está haciendo algo mal; pero si es amoral, carece por completo de conocimiento sobre el bien y el mal. En Israel, fuimos llamados a ser una nación que reflejara el comportamiento correcto al mundo. Cuando dejamos de hacerlo, perdemos nuestra identidad. Israel tiene el ejército más moral del mundo, y hace el bien cuando hay necesidad; sin embargo, dentro del Estado de Israel, hemos aceptado comportamientos destructivos para nuestra sociedad, llamándolos apertura mental. Nos comparamos con las naciones occidentales, ¡como si su comportamiento fuera lo que debiéramos imitar! Eso es imitar el mal.
Ser santo es equivalente a ser elegido. Si pertenecemos al Creador, hay comportamientos que deben prohibirse. No debemos ser como los demás. La diferencia no radica en lo que comemos ni en cómo nos vestimos, sino en lo que brota de nuestro corazón. y de nuestras bocas. Se trata de nuestro comportamiento. Eso es lo que el rabino Yeshua trató de enseñarnos. Nos enseñó a no preocuparnos por el uniforme, sino por lo que sale de nuestras bocas, que la “santidad” – kadosh tiene que ver con “tzedek, tzedek tirdof” – צֶדֶק צֶדֶק, תִּרְדֹּף – Justicia. Justicia perseguirás. Eso es lo que nos distingue; esto es lo que el Creador nos enseña hoy acerca de la santidad.
No juguemos a la religión ni intentemos aparentar ser más santos que los demás. Nuestro arrepentimiento debe ser genuino, y debemos comprender que el Creador nos pide que elijamos la vida e imitemos lo que es bueno. Cuando caminamos verdaderamente con Dios, seremos humildes, como lo fueron nuestros maestros, Moisés y Jesús. Cuanto más nos acercamos al Creador, más nos damos cuenta de la distancia que hay entre Él y nosotros. Cuando nos creemos superiores, nos entronizamos. Eso es lo que hace la religión: nos hace creer que somos mejores que los demás. Cuando seguimos verdaderamente a Dios, reconocemos nuestras deficiencias y las áreas en las que necesitamos trabajar, y comprendemos que nuestro éxito es genuino. ¡Es tan fácil creerse superior! Necesitamos ser humildes y comprender que debemos imitar lo que es bueno, no seguir a los hombres, sino a Dios.
Acabamos de salir de Egipto y estamos entrando en Canaán. Dice que no debemos seguir a Moloc. ¿Qué significa Moloc? El asesinato de bebés ofreciéndolos a sus dioses. Hoy en día, el aborto es una práctica común. Si matas a una mujer embarazada, te acusan de dos asesinatos, pero está bien matar solo al bebé en su vientre. El Creador creó a Adán y Eva, no a Adán y Esteban. Si te atreves a hablar en contra de estos últimos, soy castigado. Tengo derecho a creer lo que quiera siempre y cuando no dañe a los demás, pero esto funciona en ambos sentidos. La gente tiene derecho a practicar cualquier comportamiento inmoral que desee, pero no tiene derecho a imponérmelo. Por eso el mundo se ha convertido en un pantano, una cloaca. Eso es lo que nos hace diferentes… no queremos ser parte de la cloaca.
Todos cargamos con cosas del pasado que podemos dejar atrás con Su ayuda y la de quienes nos rodean. Su don del libre albedrío nos permite ser responsables de nuestras decisiones. El Creador dijo: «Yo soy el Dios que os liberó». La única manera de ser responsables es cuando somos libres. «Yo soy Adonai, tu Dios» se repite unas 15 veces en esta porción. Recuerden que seremos juzgados por nuestras acciones y la intención de nuestros corazones. ¡Es un mensaje sencillo! ¡No imiten a quienes nos desvían del camino correcto! Estamos bien cuando seguimos Sus enseñanzas. Permítanme preguntarles: ¿Qué valores imitan, los del Creador o los del mundo?
Shabat Shalom
Rabbi Netanel ben Yochanan Z” l