Esta semana escuché a un “podcaster” judío ortodoxo en Israel que dijo: «Ahora que ya no hay rehenes en Gaza, la izquierda política israelí vuelve a alzar la voz, pidiendo que se siga adelante y que se muestre compasión sin afrontar la realidad de lo ocurrido el 7 de octubre». “En esencia,” dijo, “se nos pide que olvidemos la naturaleza del mal que nos atacó y que permitamos que nos invada de nuevo en el futuro». Reprodujo un vídeo que mostraba a personas de Gaza de todas las edades, incluyendo a un anciano casi corriendo, con un bastón, cruzando la barrera hacia Israel el 7 de octubre para ayudar a Hamás con el secuestro, la tortura y el asesinato de hombres, mujeres y niños. Me recordó a quienes colaboraron con los alemanes durante la última guerra y que, en muchos casos, fueron mucho más crueles.
El mal no es nuevo. Cuando Amalec atacó a los más vulnerables entre quienes escapaban de Egipto, se manifestó la magnitud del mal. Dios le dijo a Moisés: «Escribe esto como memorial en el libro y repítelo a Josué, porque borraré por completo la memoria de Amalec de debajo del cielo». La Parashá Bo termina diciendo: «…el Todopoderoso hará guerra contra Amalec de generación en generación». La promesa de Dios de exterminar a Amalec aún no se ha cumplido.
Pero este asunto es una moneda de dos caras, con el mal por un lado y el bien por el otro. Dios creó el bien y el mal. En Deuteronomio 30:19, dijo: «Pongo hoy por testigos contra vosotros a los cielos y a la tierra, que he puesto delante de vosotros la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia…». Luego, en el versículo 20, nos dio la fórmula para elegir la vida: «…ama al SEÑOR tu Dios, escucha su voz y aférrate a él; porque esa es tu vida y la prolongación de tus días, para que habites en la tierra que Dios juró dar a tus padres, Abraham, Isaac y Jacob».
¿Qué habría sucedido si el primer rey de Israel, Saúl, hubiera obedecido al profeta Samuel, quien le ordenó destruir por completo a los amalecitas: hombres, mujeres, niños e incluso los animales? ¿Pero Saúl, como la mayoría de la gente, creía saber más que Dios? Incluso si hubiera aniquilado físicamente a Amalec, ¿no habría surgido el mal de otro lugar? La batalla entre el bien y el mal no es física; es espiritual, y si Dios creó el mal, tenía una razón.
¿Por qué y cuándo apareció Amalec? En Shemot 17:7 leemos: «El nombre de aquel lugar era Masa (lucha) y Meribá (prueba), a causa de la contienda de los hijos de Israel, y porque tentaron a Dios, diciendo: ‘¿Está Dios entre nosotros o no?’». A continuación, cuatro palabras contundentes: «Y entonces apareció Amalec». Cuando nos suceden cosas terribles, siempre clamamos: «¿Dónde estaba Dios?». Está en nuestra naturaleza culpar a Dios o a alguien más por lo que nos sucede; lo hemos hecho desde Adán y Eva.
¿Acaso los griegos aparecieron repentinamente para despertar a los Macabeos? ¿Acaso Hitler apareció repentinamente para despertar al mundo y permitir que la nación de Israel renaciera? Parece que el auge del mal siempre precede al impulso que despierta el bien y llama a la gente de regreso a su Creador.
Su promesa de destruir por completo a Amalec sigue vigente. La humanidad está en medio de otra guerra santa con el fanatismo islámico contra el judaísmo, el cristianismo y casi todos los demás, incluidos aquellos dentro de sus propias filas… los dioses del mundo están en guerra con el Dios de Israel, que ha levantado a un héroe improbable, el presidente Donald J. Trump, para ponerse en la brecha como levantó a Darío, rey de Persia, quien proporcionó a Nehemías todo lo que necesitaba para reconstruir el muro alrededor de Jerusalén.
Con eso en mente, después de que Dios dijo que estaría en guerra con Amalec a lo largo de los siglos, de repente aparece Yitro, el suegro de Moisés. Shemot 18:8-9 dice: “Moisés le contó a Yitró, su suegro, todo lo que Dios había hecho con el faraón y los egipcios por amor a Israel… e Yitró se regocijó por todo el bien que Dios había hecho por Israel…”. Yitró oró: “Bendito sea YHVH, el Dios que te ha librado…”. Ahora sé que YHVH es más grande que todos los dioses. Veo al presidente Trump como un hombre que ha abierto el camino para que todos los israelitas no nativos, como Yitró, se regocijen por todo el bien hecho a Israel. No es un hombre perfecto, pero es el primer presidente que cumple su palabra de trasladar la embajada de Estados Unidos a Jerusalén y de reconocerla como la capital de Israel. Sin embargo, la fórmula del presidente Trump para la paz no es la de Dios.
Es interesante que Dios decidiera introducir su fórmula para la paz, las Diez Palabras o Diez Frases, en esta Parashá Yitró, en lugar de en Levítico, cuando se forma el sacerdocio hebreo. Yitró era un cohen madianita, un sacerdote gentil y pagano. Esto me dice mucho. Nos dice a los judíos: No pongan el «ser judío» en un pedestal, ni pregonen el «orgullo de ser judío» como algo más valioso que confiar en el Dios de los judíos.
La Torá nos enseña que Dios separó a Israel de todas las demás naciones con el propósito de ser or lagoim, y en esta parashá, los ancianos de Israel le dijeron a Moisés… “Todo lo que tú digas haremos”. Hicimos un juramento indefinido. Somos responsables de ser el ejemplo del que habló Yitró cuando le dijo a Moisés que eligiera «hombres temerosos de Dios, hombres de verdad, que aborrezcan las ganancias injustas», y que gobernaran al pueblo junto con él. Nuestro mandato sería presentar a nuestro DIOS al resto de las naciones y escucharlas decir lo que dijo Yitró: “עַתָּ֣ה יָדַ֔עְתִּי כִּֽי־גָד֥וֹל יְהֹוָ֖ה מִכׇּל־הָאֱלֹהִ֑ים Ahora sé que YHVH es más grande que todos los demás dioses”.
No seamos tan arrogantes como para creer que podemos conocer la mente de Dios. No pongamos palabras en su boca ni cubramos su rostro con el nuestro, como nos advirtió el Primer Mandamiento. Saben, leemos en voz alta los Diez Mandamientos durante nuestro servicio cada Shabat, y por el bien de quienes no están con nosotros en Shabat, me gustaría leérselos ahora. Sería bueno memorizarlos para que podamos usarlos como base para juzgar todo lo que hacemos y distinguir el bien del mal. Son todo lo que necesitamos, y todo el Tanaj describe lo que nos sucede cuando los cumplimos y cuando no.
El Primer Mandamiento: Yo soy YHVH, tu DIOS TODOPODEROSO, que te saqué de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre. No cubrirás mi rostro con el de ningún otro dios. Todas las religiones omiten la frase «…que te saqué de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre», lo que les da derecho a intercambiar el único DIOS verdadero, YHVH, por el suyo.
El Segundo Mandamiento: No te harás imagen ni semejanza de lo que está arriba en los cielos, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra; no te inclinarás ante ellas ni las servirás; porque yo, tu DIOS TODOPODEROSO, soy un DIOS celoso, que castigo la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me rechazan, pero que muestro bondad hasta la milésima generación de los que me aman y guardan mis mandamientos. Esto nos da la esperanza de que, después de sólo tres o cuatro generaciones, es decir, un período de tiempo limitado, aquellos que regresen a DIOS disfrutarán de Su bondad amorosa en nuestras familias para siempre.
El tercer mandamiento: No tomarás el nombre de tu Dios Todopoderoso en vano, porque el Todopoderoso no dará por inocente a quien tome su nombre en vano. En otras palabras, no permitas que sus palabras queden anuladas y sin valor al reemplazarlas por las nuestras. ¡Eso es una religión, no una relación! Del primero al tercero tratan sobre nuestra relación con Dios.
El Cuarto Mandamiento: Recuerda el Shabat para santificarlo. Seis días trabajarás y harás toda tu obra; pero el séptimo día es Shabat para tu Dios Todopoderoso. No harás en él ningún trabajo, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni el extranjero que está dentro de tus puertas. (Yitro era el extranjero entre nosotros) Porque en seis días el Todopoderoso creó los cielos y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y descansó el séptimo día; por eso el Todopoderoso bendijo el Shabat y lo distinguió. Los esclavos tenían que trabajar siete días a la semana. Ahora podemos descansar, y ninguna religión ni ningún individuo tiene derecho a volver a esclavizarnos. Dios dio el Shabat a todos los seres humanos (incluidos los animales) para nuestro bien.
El Quinto Mandamiento: Honra a tu padre y a tu madre, para que vivas mucho tiempo en la tierra que tu Dios Todopoderoso te da. ¡Nuestros padres merecen honor simplemente porque nos dieron la vida! El Cuarto y el Quinto Mandamiento tratan sobre amarnos a nosotros mismos. Los mandamientos del sexto al décimo tratan sobre cómo debemos tratar a nuestro prójimo: «No cometerás homicidio premeditado. No cometerás adulterio. No robarás. No darás falso testimonio contra tu prójimo. No codiciarás la casa de tu prójimo; no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo o sierva, ni su buey, ni su asno, ni nada que sea de tu prójimo.»
Resumido en la regla de oro: «¡Trata a los demás como te gustaría que te trataran a ti!».
Moisés escuchó el consejo de Yitró, quien no dudó en decirle: “Lo que haces no está bien”. Incluso los líderes más grandes necesitan consejeros que les digan la verdad y sean hombres de principios. Yitró le dijo a Moisés en Shemot 18:19: “Escucha mi voz; yo te aconsejaré, y Dios estará contigo. Representa al pueblo ante Dios y lleva los asuntos ante Dios. Enséñales las ordenanzas (jukkim) y la Torá, y muéstrales el camino (haderej) en el que deben andar (halajá) y la obra que deben realizar”.
Aquí, un sacerdote gentil aconseja a Moisés, el siervo más grande y humilde de Dios, sobre la mejor manera de representar a Dios ante el pueblo. Y Moisés escuchó. ¿A quién escuchamos hoy? ¿Cómo podemos encontrar la verdad en medio de toda la locura que azota nuestro mundo? El resultado es caos, miedo, ansiedad, ira, desconfianza y todas las demás emociones que surgen cuando permitimos que todo se cumpla. Podemos elegir creer cualquier cosa menos la sabiduría de Dios, pero no nos quejemos cuando sufrimos las consecuencias de nuestra necedad.
Nací a finales de los años 40, después de la última gran guerra. Cuando iba a la escuela en los años 50, leíamos la Biblia y aprendíamos la Regla de Oro y los Diez Mandamientos. ¿Sabías que la delincuencia se ha multiplicado exponencialmente desde la década de 1960 hasta la actualidad, tras la eliminación de la Biblia en las escuelas públicas? En las escuelas privadas se priorizaron las tradiciones religiosas por encima de la Torá escrita por Dios, dejando a los jóvenes graduados con un vacío espiritual. Esto nos ha llevado a muchos a buscar la espiritualidad en los lugares equivocados.
Me alegró saber la semana pasada que se han erigido pilares con los Diez Mandamientos inscritos en varios lugares de Estados Unidos, frente a los juzgados de Texas, Florida, Georgia e Indiana. ¿No es hora de recuperar los Diez Mandamientos “originales” de Dios en nuestros hogares, escuelas, juzgados y vidas? Nadie puede cambiar el corazón del hombre excepto Dios, pero podemos aportar nuestra pequeña contribución siendo un ejemplo vivo de los Mandamientos de Dios en nuestros círculos de influencia, ya sean decenas, cientos o miles. Eso es lo mínimo que podemos hacer mientras Dios está reuniendo a su ejército de guerreros para la derrota final del espíritu de Amalec.
Shabat Shalom
Peggy Pardo