Las historias de la Torá le hablan a la gente en todos los niveles sin importar su capacidad intelectual y educación. Para aquellos que aman adentrarse en sus misterios, no hay límites. Para aquellos que aman estudiar la psicología humana, su campo de estudio está lleno con personalidades de todo tipo. Todos podemos encontrar en las páginas de la Torá a una persona con la que relacionarnos y de quien podemos aprender. Recuerdo cómo nuestro rabino me decía cuánto podía relacionarse con Moshé como líder de su comunidad.
En Devarim, Moshe volvería a contar la historia de sus 40 años en el desierto, pero esta vez con sus propias palabras; mientras que, en los primeros cuatro libros, fue el Bore Olam quien le dictó qué escribir. Muchos han cuestionado si Moshé realmente escribió Devarim también conocido como Deuteronomio del griego, “deuteros nomos” que significa “segunda ley”. Otros dicen que habría tenido más sentido que el quinto libro fuera el libro de Josué. Wikipedia dice esto: “… la mayoría de los estudiosos han aceptado que el núcleo de Deuteronomio se compuso en Jerusalén en el siglo VII a. C. para las reformas religiosas adelantadas por el rey Josías 641-609 a. C.”. No importa cuándo fue escrito o quien es su autor, para mí esto es secundario. Lo importante para nosotros hoy es buscar cómo podemos aplicar sus enseñanzas a nuestras vidas.
Cada uno de nosotros nació en un hogar en el que la atmósfera era el suelo para nuestro desarrollo y sentaría las bases para los caminos que tomaríamos más adelante en la vida. Los psicólogos de hoy dicen que los años más importantes en el desarrollo de nuestro carácter son hasta los 6 años. Si miramos los primeros años de Moshe, podríamos decir que fue un poco disfuncional. Comenzó con él siendo abandonado por su madre que no podía cuidarlo. No fue porque ella no quisiera, sino porque estaban asesinando a niños hebreos en Egipto en esos días. Lo dejaron flotar en una canasta río abajo hasta que una princesa lo encontró y lo adoptó. ¿Cuáles son las posibilidades de eso? Luego se crio en un palacio en el que se sumergió en una cultura que adoraba a muchos dioses y, sobre todo, el culto a la muerte. A pesar de todo esto, logró levantarse y se convertiría en el gran líder de nuestra historia. ¿Cómo? Leemos en el segundo capítulo del Éxodo, que Miriam le dijo a la hija de Faraón: ‘¿Quieres que vaya y llame a una nodriza de las hebreas para que ella pueda amamantar al niño?’ Y la hija de Faraón respondió a Yojeved, su madre, “Llévate a este niño y críamelo, y yo te daré tu salario. Y la mujer tomó al niño y lo cuidó”. ¿Fue esto un golpe de suerte o una intervención Divina?
Era costumbre en ese momento que un niño pudiera ser amamantado hasta por lo menos los 5 años. Vimos eso con Samuel, cuyo padre Elcana lo llevó al templo a Elí a una edad en la que él podía servirlo. Sin duda, su familia le habría enseñado a Moshé que era hebreo y probablemente le habría dicho que mantuviera su herencia en secreto dentro del palacio, muy parecido a cuando Mordejai le dijo a Ester que no dijera que ella era judía. En ambos casos, lo que hablaría mejor de quiénes eran, fue su comportamiento, no su apariencia exterior. Esto también me recuerda a José; todos ellos encontraron favor en sus entornos extranjeros con un propósito. Sirve como un recordatorio para nosotros que vivimos en entornos rodeados de personas que no piensan como nosotros; que nuestro comportamiento hable más fuerte que nuestras palabras.
En sus primeros días, Moshe había tratado de luchar por su pueblo, pero lo hizo solo y tuvo que aprender de la manera difícil hasta que sus experiencias lo humillaron lo suficiente como para permitir que Dios tomara la iniciativa; El orgullo de José también tuvo que ser aplastado antes de que el Creador pudiera usarlo para salvar a su pueblo del hambre. Esther, por otro lado, obedeció a su tío Mardoqueo; ella oró y luego usó sabiduría y estrategia piadosas para ganar la batalla. Quizás ella había aprendido de estas historias.
Moshe pasaría muchos años en el desierto aprendiendo las habilidades que necesitaría para cumplir con su llamado. Pocos de nosotros tenemos un llamado de tan gran alcance como lo tuvieron José, Moshe o Ester, pero todos somos llamados. Y estoy segura de que, si miramos hacia atrás en nuestras vidas, podemos ver la razón por la que tuvimos que pasar por ciertas cosas antes de que Dios pudiera usarnos. Recuerdo que me encantaba el español en la escuela. Lo estudié durante cinco años sin saber lo útil que sería para mí hoy en esta comunidad.
Cuando comenzamos el libro de Devarim, Moshé está parado en la frontera de la Tierra Prometida sabiendo que no podrá entrar con su gente. Les estaba diciendo que no había podido manejar la carga de ellos solo y les dijo: “Así que tomé a los jefes de sus tribus, hombres sabios que eran conocidos, y los nombré jefes sobre ustedes, capitanes sobre miles, sobre cientos, y más de cincuenta, y más de decenas, así como oficiales entre sus tribus “. A algunos de nosotros se nos da la responsabilidad de diez personas, a otros más, a otros menos, pero todos somos responsables de alguien. Esa responsabilidad puede llegar a ser demasiado pesada de soportar si pensamos que la estamos soportando solos. Moshe seguía repitiendo a su gente, “no temáis”. De hecho, este parashá termina con “No les temerás; porque el SEÑOR tu Dios, él es quien pelea por ti.” Cuando nos paralizamos tanto por el miedo, perdemos la capacidad de soportar cualquier carga de responsabilidad y, al hacerlo, perdemos las bendiciones de nuestro llamamiento y el gozo de nuestro viaje. Moshe estaba en la culminación de su viaje y estaba tratando desesperadamente de recordarle a la segunda generación que nunca olvidara todo lo que habían aprendido.
Intento imaginarme lo que habría sentido Moshe, sabiendo que no iba con la gente a la que había dirigido durante 40 años. Sabía lo que tenían que hacer, pero también sabía que no escucharían ni obedecerían lo que les habían enseñado, incluso después de ver todo lo que habían sufrido sus padres. Parece que cada generación debe repetir este proceso de elegir la vida sobre la muerte. En mi generación, todo el mundo estaba eligiendo la vida porque acabábamos de sobrevivir al Holocausto. Teníamos una razón para vivir porque teníamos que luchar por nuestra propia existencia. Esta generación parece estar eligiendo la muerte, pero no se dan cuenta. Piensan que están mucho más avanzados y que todo está mejorando porque pueden volar a Marte.
¿Cómo se sentía Moshé en esos días? Nunca olvidaré el primer día que llevé a mi primera hija a la escuela. Sufrí todo el día. ¿La había preparado para lo que tendría que afrontar? Quizás Moshe escribió este libro por silenciosa desesperación. Ahora soltaría tantas cosas en secuencia, fuera de secuencia … lo que se le viniera a la cabeza. Cuando paso tiempo con mi familia secular, me siento tan desesperada por dentro porque quiero protegerlos de lo que sé que está por venir, pero me siento tan impotente. Ese sentimiento de desesperación es real, pero luego me doy cuenta de que no es mi trabajo cambiar sus corazones, es el trabajo de Dios.
Moshé obedeció la voz del Creador porque tuvo la bendición de haberle hablado cara a cara. ¿Puede alguno de nosotros imaginarse lo que es hablar con el Creador cara a cara?
Recordarnos a nosotros mismos de eso y de cómo fue Dios con los hebreos en cada paso del camino, nos ayuda a encontrar ese lugar en el que “sabemos” que podemos confiar en Él. Él nunca defraudó a los israelitas y nunca nos ha defraudado a nosotros. Necesitamos recordar que todos los días, especialmente en esos momentos en los que experimentamos algo que desencadena en nosotros, tristeza, vergüenza, arrepentimiento, miedo, ira, sentimientos de no estar seguros, de no ser lo suficientemente buenos. Esas son las emociones que caracterizaron el viaje de Israel a la Tierra Prometida.
¿Cómo es la Tierra Prometida para nosotros? Bueno, para mí representa la “tierra de las promesas”. Dios siempre cumplirá sus promesas. Nuestra parte es ser obedientes. Moshe no tuvo miedo de enfrentarse a Dios. ¿Estamos?
Podemos alejarnos de Él, Él no se aleja de nosotros y cuando lo hacemos, le estamos dando la espalda. Esa es una gran señal de falta de respeto. ¿Alguien te ha hecho eso alguna vez? Es posible que desee hablar con ellos sobre algo importante, pero simplemente se van. Eso es tan doloroso. Puede que no nos demos cuenta de que no queremos enfrentarlo. Es posible que estemos demasiado perdidos en la vergüenza, el miedo, el arrepentimiento o algo que Él podría no aprobar, por lo que nos alejamos de la tierra de las promesas y permanecemos en este lado del Jordán. Sabemos cómo resultó eso para las tres tribus que decidieron hacer eso. No permitamos que nos pase a nosotros. Estamos en el camino hacia nuestra Tierra Prometida y, como dijo el rabino la semana pasada, no es la meta lo que cuenta; lo que cuenta es el camino en el que hay muchas batallas y luchas, pero sirven para hacernos más fuertes.
El plan de Dios seguirá adelante con o sin nosotros. ¿No es mejor para nosotros que le permitamos ser nuestra nube de día y fuego de noche? Pero ¿cómo se ve eso en la práctica? Parece CONFIANZA. Eso es lo que tenían Josué y Caleb. Por eso serían ellos los que continuarían el viaje. Ejercieron su fe convirtiéndola en confianza. Nadie dijo que sería fácil. Sería un campo de batalla y tendrían que aprender a caminar con confianza en cada paso del camino. Moshe estaba recordando a la gente todas las veces que se habían quejado en lugar de confiar en el Creador; y tenían al Padre perfecto. Él había establecido claramente todas las reglas. No tuvieron que adivinarlo, pero aún así los hijos de Israel no confiaban en Él. Eso debería ayudarnos como padres a saber que si nuestro Padre perfecto que está en los cielos tuvo hijos que fallaron, quiénes somos para pensar que nosotros y nuestros hijos lo haremos mejor. Fracasaremos todos los días. Moshe, quien habló cara a cara con Dios, falló y no entró en la Tierra Prometida, pero su viaje estuvo lleno de historias que están destinadas a ayudarnos a guiarnos en nuestras vidas. Aprendamos de ellos y no seamos demasiado duros con nosotros mismos, pero recordemos que nuestro Dios es un Dios del comienzo de nuevo. Aprendamos de estas historias y pidamos continuamente a Dios que nos ayude a confiar en Él. Él siempre se encontrará con nosotros a mitad de camino, pero debemos dar los primeros pasos para hacer lo que nunca pensamos que podríamos … un día a la vez, una hora a la vez, un minuto a la vez … y lo más importante para recordar es que no estemos caminando solos en este viaje.
Shabbat Shalom
Peggy Pardo